Olivier Messiaen (Olivier Messiaen) |

Olivier Messiaen

... u sacramentu, Raghji di luce in a notte Riflettu di gioia Acelli di silenziu ... O. Messiaen

U cumpusitore francese O. Messiaen occupa ghjustu unu di i lochi d'onore in a storia di a cultura musicale di u seculu XI. Hè natu in una famiglia intelligente. U so babbu hè un linguista fiammingu, è a so mamma hè a famosa pueta francese Cécile Sauvage. À l'età di u 11, Messiaen abbandunò a so cità nativa è andò à studià à u Cunsirvatoriu di Parigi - ghjucà l'urganu (M. Dupre), cumpusizioni (P. Dukas), storia di a musica (M. Emmanuel). Dopu à u cunsirvatoriu (1930), Messiaen hà pigliatu u postu di l'urganista di a Chjesa parigina di a Santa Trinità. In 1936-39. hà insignatu à l'Ecole Normale di Musique, po à a Schola cantorum, dapoi u 1942 insegna à u Cunsirvatoriu di Parigi (armunia, analisi musicale, estetica musicale, psiculugia musicale, da u 1966 prufessore di cumpusizioni). In u 1936, Messiaen, inseme cù I. Baudrier, A. Jolivet è D. Lesure, formanu u gruppu Young France, chì s'impegna à u sviluppu di e tradizioni naziunali, à l'emotività diretta è a pienezza sensuale di a musica. "Giovanna Francia" rifiutò i camini di u neoclassicismu, a dodecafonia è u folclorismu. Cù u scoppiu di a guerra, Messiaen si n'andò cum'è suldatu à u fronte, in u 1940-41. era in un campu di prigiuneri di guerra tedescu in Silesia; quì u "Quartet for the End of Time" hè statu cumpostu per viulinu, violoncello, clarinet è pianoforte (1941) è a so prima performance hè stata quì.

In u periodu di dopu-guerra, Messiaen ottenne una ricunniscenza mundiale cum'è cumpusitore, cum'è urganistu è cum'è pianista (spessu inseme à a pianista Yvonne Loriot, u so studiente è cumpagnu di vita), scrive una quantità d'opere nantu à a teoria di a musica. Trà i studienti di Messiaen sò P. Boulez, K. Stockhausen, J. Xenakis.

L'estetica di Messiaen sviluppa u principiu di basa di u gruppu "Young France", chì hà dumandatu u ritornu à a musica di l'immediatezza di l'espressione di sentimenti. Frà e fonti stilistiche di u so travagliu, u cumpusitore stessu chjama, in più di i maestri francesi (C. Debussy), u cantu gregorianu, i canti russi, a musica di a tradizione orientale (in particulare, l'India), u cantu d'uccelli. E cumpusizioni di Messiaen sò impregnate di luce, un splendore misteriosu, scintillanu cù una brillantezza di culori di sonu brillanti, cuntrasti di un cantu d'intonazione simplice ma raffinatu è scintillanti prominenza "cosmica", scoppi d'energia ribollente, voce serena d'uccelli, ancu cori d'uccelli. è u silenziu estaticu di l'anima. In u mondu di Messiaen ùn ci hè locu per u prosaismu di ogni ghjornu, a tensione è i cunflitti di drammi umani; mancu l'imaghjini duru è terribili di a più grande di guerri ùn sò mai stati captu in a musica di u Quartet di u Tempu Finale. Ricusendu u latu bassu, di ogni ghjornu di a realità, Messiaen vole affirmà i valori tradiziunali di bellezza è armunia, alta cultura spirituale chì s'opponenu à ellu, è micca "ristituendu" per mezu di qualchì stilizazione, ma generosamente cù l'intonazione muderna è adatta. mezi di lingua musicali. Messiaen pensa in l'imaghjini "eterni" di l'ortudossia cattolica è u cosmologismu di culore panteisticu. Argumentendu u scopu misticu di a musica cum'è un "attu di fede", Messiaen dà à e so cumpusizioni tituli religiosi: "A Visione d'Amen" per dui pianoforti (1943), "Three Little Liturgies to the Divine Presence" (1944), "Twenty Views". di u Bambinu Ghjesù" per pianoforte (1944), "Messa di Pentecoste" (1950), oratorio "A Trasfigurazione di Nostru Signore Ghjesù Cristu" (1969), "Tè per a Resurrezzione di i Morti" (1964, à u 20 anniversariu). di a fine di a seconda guerra mundiale). Ancu l'acelli cù u so cantu - a voce di a natura - sò interpretati da Messiaen misticamente, sò "servitori di sfere non-materiali"; tali hè u significatu di u cantu di l'uccelli in e cumpusizioni "L'Awakening of the Birds" per pianoforte è orchestra (1953); "Exotic Birds" per pianoforte, percussioni è orchestra da camera (1956); "Catalogue of Birds" per pianoforte (1956-58), "Blackbird" per flauta è pianoforte (1951). Stile di "uccello" ritmu sofisticatu si trova ancu in altre cumpusizioni.

Messiaen hà ancu spessu elementi di simbolisimu numericu. Allora, "trinità" permeate i "Trè liturgie chjuche" - 3 parte di u ciculu, ogni trè parti, trè unità di timbre-instrumentale trè volte, u coru di e donne unison hè qualchì volta divisu in 3 parti.

Eppuru, a natura di l'imaghjini musicali di Messiaen, a sensibilità francese caratteristica di a so musica, a spressione spessu "sharp, hot", u calculu tecnicu sobriu di un cumpusitore mudernu chì stabilisce una struttura musicale autònuma di a so opara - tuttu questu entre in una certa cuntradizioni. cù l'ortudossia di i tituli di cumpusizioni. D'altronde, i sughjetti religiosi si trovanu solu in alcune di l'opere di Messiaen ( ellu stessu trova in ellu una alternanza di musica "pura, laica è teologica"). Altri aspetti di u so mondu figurativu sò catturati in cumpusizioni cum'è a sinfonia "Turangalila" per pianoforte è onde di Martenot è orchestra ("Canzone d'amore, inno à a gioia di u tempu, muvimentu, ritmu, vita è morte", 1946-48). ); "Chronochromia" per orchestra (1960); "Dalla gola à e stelle" per pianoforte, cor è orchestra (1974); "Seven Haiku" per pianoforte è orchestra (1962); Quatre Études Ritmiques (1949) et Huit Préludes (1929) pour piano ; Tema è Variazioni per Viulinu è Pianu (1932) ; u ciclu vocale "Yaravi" (1945, in u folklore peruvianu, yaravi hè un cantu d'amore chì finisci solu cù a morte di l'amatori); "Festa di e belle acque" (1937) è "Dui monodi in quartertone" (1938) per onde Martenot ; "Dui cori di Ghjuvanna d'Arcu" (1941); Kanteyojaya, studiu ritmu per pianoforte (1948); "Timbres-duration" (musica concreta, 1952), opera "San Francescu d'Assisi" (1984).

Cum'è un teoricu di a musica, Messiaen s'appoghja principarmenti nantu à u so propiu travagliu, ma ancu nantu à u travagliu di altri cumpusitori (cumpresi i Russi, in particulare, I. Stravinsky), nantu à u cantu gregorianu, u folklore russu, è in i punti di vista di u teoricu indianu di u 1944 seculu. Sharngadevs. In u libru "The Technique of My Musical Language" (XNUMX), hà delineatu a teoria di i modi modali di trasposizione limitata è un sistema sofisticatu di ritmi, impurtante per a musica muderna. A musica di Messiaen rializeghja organicamente sia a cunnessione di i tempi (finu à u Medievu) è a sintesi di e culture di l'Occidenti è di l'Oriente.

Y. Kholopov

Cumpusizioni :

per coru — Tre piccole liturgie della presenza divina (Trois petites liturgies de la présence divine, per coro femminile all'unisono, pianoforte solo, onde di Martenot, archi, orc., e percussioni, 1944), Five reshans (Cinq rechants, 1949), Trinity Missa di u ghjornu (La Messe de la Pentecote, 1950), oratoriu A Trasfigurazione di u Nostru Signore (La trasfigurazione du Notre Seigneur, per coru, orchestra è strumenti solisti, 1969); per l'orchestra – Offerte dimenticate (Les offrandes oubliees, 1930), Inno (1932), Ascensione (L'Ascension, 4 opere sinfoniche, 1934), Chronochromia (1960) ; per strumenti è orchestra – Turangalila Symphony (fp., Onde Martenot, 1948), Il risveglio degli uccelli (La reveil des oiseaux, fp., 1953), Uccelli esotici (Les oiseaux exotiques, fp., percussioni e orchestra da camera, 1956), Seven Haiku ( Sept Hap-kap, fp., 1963); per brass band è percussioni – Aghju tè pè a risurrezzione di i morti (Et expecto resurrectionem mortuorum, 1965, cumissioni da u guvernu francese à u 20 anniversariu di a fine di a seconda guerra mundiale) ; gruppi strumentali da camera – Tema con variazioni (per skr. e fp., 1932), Quartetto per la fine dei tempi (Quatuor pour la fin du temps, per skr., clarinetto, vlch., fp., 1941), Merlo (Le merle noir, per flauta i fp., 1950); per pianoforte – un ciclo di Venti vedute del bambino Gesù (Vingt regards sur l'enfant Jesus, 19444), studi ritmici (Quatre etudes de rythme, 1949-50), Catalogo degli uccelli (Catalogue d'oiseaux, 7 quaderni, 1956-59). ); per 2 pianoforti – Visioni d'Amen (Visions de l'Amen, 1943); per l'organu – Comunione celeste (Le banquet celeste, 1928), suites d'orgue, incl. Natale (La natività du Seigneur, 1935), Album d'orgue (Livre d'Orgue, 1951) ; per voce è pianoforte – Canzoni di terra e di cielo (Chants de terre et de ciel, 1938), Haravi (1945), etc.

Libri di testu è trattati: 20 lezioni di solfegi muderni, P., 1933; Vinti lezioni in armunia, P., 1939; Tecnica di a mo lingua musicale, c. 1-2, P., 1944 ; Trattatu di u ritmu, v. 1-2, P., 1948.

Opere letterarie: Conferenza di Bruxelles, p., 1960.