Storia di u djembe

Djembe hè un strumentu musicale tradiziunale di i populi di l'Africa Occidentale. Hè un tamburinu di legnu, cavu à l'internu, fattu in forma di calice, cù a pelle stesa in cima. U nome hè custituitu da duie parolle chì denota u materiale da quale hè fattu: Jam - un legnu duru chì cresce in Mali è Be - pelle di capra.

Dispositivo Djembe

Tradizionalmente, u corpu di djembe hè fattu di legnu solidu, i ghjurnali sò furmati cum'è un hourglass, a parti suprana di u quale hè più grande di diametru di u più bassu. À l'internu di u tamburinu hè cavu, qualchì volta si taglianu tacche in spirale o in forma di goccia nantu à i muri per arricchisce u sonu. U legnu dura hè utilizatu, u più duru u legnu, u più diluente i mura ponu esse fatte, è u megliu serà u sonu. A membrana hè generalmente a pelle di una capra o zebra, à volte un cervu o un antilope. Hè attaccatu cù corde, rims o clamps, a qualità di u sonu dipende da a tensione. I pruduttori muderni facenu stu strumentu da u legnu incolatu è plastica, chì reduce significativamente u costu. Tuttavia, tali prudutti ùn ponu esse paragunati in u sonu cù tamburi tradiziunali.

Storia di u djembe

U djembe hè cunsideratu u strumentu folklore di Mali, statu fundatu in u 13u seculu. Induve si sparse à i paesi di l'Africa Occidentale. Djembe-like tamburi esisti in certi tribù africani, fatti circa 500 AD. Parechji stòrici consideranu chì u Senegal hè l'urìgine di stu strumentu. L'abitanti lucali anu una legenda nantu à un cacciatore chì hà scontru un spiritu chì toca u djembe, chì hà dettu di u putente putere di stu strumentu.

In quantu à u statutu, u batterista hè sicondu solu à u capu è u shaman. In parechje tribù ùn hà micca altri duveri. Sti musicisti anu ancu u so propiu diu, chì hè rapprisintatu da a luna. Sicondu a legenda di certi pòpuli di l'Africa, Diu hà creatu prima un batterista, un ferru è un cacciatore. Nisun avvenimentu tribale hè cumpletu senza tamburi. I so soni accumpagnanu i matrimonii, i funerali, i balli rituali, a nascita di un zitellu, a caccia o a guerra, ma prima di tuttu hè un mezzu di trasmette l'infurmazioni à distanza. À u tamburinu, i paesi vicini si cumunicanu l'ultime nutizie, avvirtati di periculu. Stu metudu di cumunicazione era chjamatu "Bush Telegraph".

Sicondu a ricerca, u sonu di ghjucà u djembe, intesu à una distanza di 5-7 miles, aumenta di notte, per l'absenza di currenti d'aria calda. Allora, passendu u bastone da paese à paese, i tamburini puderanu avvisà tuttu u distrittu. Parechje volte l'Europeani puderanu vede l'efficacità di u "telegrafu bush". Per esempiu, quandu a regina Victoria morse, u missaghju era trasmessu da a radiu à l'Africa Occidentale, ma ùn ci era micca telegrafu in l'insediamenti distanti, è u missaghju era trasmessu da i tamburini. Cusì, a triste nutizia ghjunse à l'ufficiali parechji ghjorni è ancu settimane prima di l'annunziu ufficiale.

Unu di i primi europei chì hà amparatu à ghjucà à u djembe era u Capitanu RS Ratray. Da a tribù Ashanti, hà amparatu chì, cù l'aiutu di u tamburinu, riproducevanu stress, pause, cunsunanti è vucali. U codice Morse ùn hè micca currispondente à u tamburinu.

Tecnica di ghjocu Djemba

Di solitu u djembe hè ghjucatu in piedi, appiccà u tamburinu cù straps speciali è clamping lu trà e gammi. Certi musicisti preferiscenu ghjucà à pusà nantu à un tamburinu reclinatu, in ogni modu, cù questu metudu, a corda di fissazione si deteriora, a membrana diventa brutta, è u corpu di l'instrumentu ùn hè micca pensatu per carichi pesanti è pò scoppia. U tamburinu hè ghjucatu cù e duie mani. Ci sò trè toni: bassu bassu, altu è slap o slap. Quandu si chjappà u centru di a membrana, u bassu hè estrattu, più vicinu à a riva, un sonu altu, è u slap hè ottenutu da un colpu à u bordu cù l'ossi di i diti.